“给定资料1”中说“物无妄然，必由其理”，这句话对提升治理效能有深刻的启示。请你参考给定资料，联系实际，以“‘治’慧”为题，写一篇文章。

　　要求： (1)观点明确,见解深刻;(2)参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”;(3)思路清晰，语言流畅;(4)字数1000—1200字。

　　“治”慧

　　王弼在《周易略例·明象》中指出的“物无妄然，必由其理”，指出天地万物的发展，必然有其规律，我们必须要遵守其规律，方能长久发展，实现目标。人类社会作为天地万物的一部分 ， 必然也有其规律 ， 尤其是社会治理关系着国计民生 ， 关系着稳定繁荣 ， 关系着国泰民安 ， 关系着子孙后代 ， 就更应遵守社会的发展规律，顺应因果关联。因此，我们在社会各方面治理的过程中，也应遵守治理规律，践行“治”慧，筑牢现中国梦。

　　环境治理，把握眼下，注重将来，才是“治”中的慧。环境治理非一日之功，但最好但时机永远是抓住当下。因此我们必须把握当下的时机，及时进行治理，才能让已经受损的各类生态圈得到修养生息，为其恢复提供可能。与此同时，还需要有可持续发展多规划，确定长远方案，综合考虑当地特色，发挥环境的经济效益，充分考虑环境和经济两重效益。如退耕还果林、退耕还牧等措施，应多思考借鉴，从而提出新思路。只有这样发展，我们才既能符合环境发展规律，又能符合人文经济发展规律，避免走破坏促发展的老路 ， 坚定的走可持续发展的新路子 ， 实现环境治理的“治”慧。

　　文化治理，继承传统，吸纳时代，才是“治”中的慧。文化治理，方是治国兴邦之良策，只有不会弯曲的脊梁，才能保证基业长青。因此，文化治理当中，我们不仅要吸收传统文化当中的精髓，更需要吸纳时代精神，这样才能固本培元，与时俱进，打造中国人更坚硬的脊梁。因此，我们需要掀起全社会学古之风，同时，我们也需要将各种时代精神正式纳入文化领域，如敢于拼搏的女排精神，大爱无畏的逆行精神等等。只有融贯古今，精华荟萃，中华民族才能“根深蒂固”，才能“枝繁叶茂”，傲立世界民族之林，在文化治理中“治”而显慧。

　　经济治理，以城保底，以乡保增，才是“治”中的慧。目前城市经济发展已经进入瓶颈期，城市经济发展后续乏力，但城市经济基数大 ， 为了保证经济的稳定 ， 城市必须承担经济兜底任务。而广阔农村大有可为，可以引入产业，盘活农村经济 ， 多元化发展乡村经济，才能稳增长。所以在城市经济发展中，我们需要大力创新，以新促稳促增;在广大农村中，我们需要以资促改，积极激发农村产业活力，实现新增长。而现实的各种产业合作社，乡村旅游等经济主体、新产业链都在彰显其经济价值，因此我们可以继续稳步推进。只有城乡统筹结合，经济发展才能持续稳定，才能“治”中明慧。

　　社会治理是多方面的，但无论是哪一方面都有其“理”。我们要提升治理效能就必然要“由其理”。就是要懂得因地制宜、利用规律来化解矛盾，就是要尊重民意、顺应民心的施政施策，只有这样才能实现社会治理的目标，才是“治”中的慧。